“臣为上为德。为下为民。这句话说的乃是伊尹为臣之道，应当上辅天子，下济黎庶。群臣当一心以事君，如此政事方能为善。这里的一心，就是一德的意思。”
蔡琰涓涓如流的嗓音温润而轻柔，吹入人的耳际犹如一股无形的精神按摩，长篇大论的《咸有一德》在她的讲读下丝毫半分苦涩。而鼻尖，更有檀香缭绕，沁脾舒肺，间或一睁眼，还能看到蔡琰温婉恬淡的容貌，以及伏寿轻手侍弄熏香的曼妙身影。
身后，还有冷寿光用熟练的手法按摩着刘协的臂膀。此刻，若说这里不是天宫，刘协真不知何处乃云城。
“所以这一句为上为下，便是《咸有一德》的要旨精秘所在。陛下，您可明白了？”
刘协有些无所谓地点了点头，今日能有此事，并不是刘协知耻后勇、潜心求学。而是太学一事，兹体甚大，由不得刘协不认真一些——当然，他对认真的理解，也只有这种程度了。
作为这个江山的掌舵人，刘协深知求贤取才的重要性。他之所以要重兴太学，便是要用润物无声的潜移默化之法，来打破世家大族垄断官场的现状。
汉末所谓的征辟、察举的取才制度行至如今，已成了豪门大族霸占官场的毒瘤。而官办太学笼络天下学子，继而上行下效推行州学、县学，毫无疑问是行之有效却又不急不躁的一方手段。
待汉室各州各郡学堂兴盛，读书人已如昆明池中的鱼苗成长锦鲤时，刘协便可应势推出科举取士一法。直到那个时候，寒门子弟纷纷涌入朝堂，大汉死水一潭的现状才会得以真正改善。
由此，天旋地转，万事开头最为难。作为刘协要打造为汉室第一家官办学府的太学，他便真需要好生研读一下这个时代的经学，进而甄选出一些适合莘莘学子们研读的书籍典章。
不过，蔡琰显然对刘协这幅惫懒享乐的作派很是不满。见刘协不痛不痒地点了点头后，她感觉自己身为解经治典的导师尊严受到了挑战，猛然阖上了书本，微怒道：“德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。陛下既已知《咸有一德》精要，微臣敢问此句何意？”
刘协微微睁了睁眼，见蔡琰那娇嗔薄怒的模样，不由为之一笑：“这句话的意思是，只要信德哥，走路都不会摔跤的；敢不信德哥者，坐家里都会被雷劈。虽然这好事儿和坏事儿都施展在了人的身上，但老天之所以劈你，却是因为你缺德啊！”
蔡琰瞬间被刘协气得直欲起身而走，但猝然一思，便发现刘协虽然将这句话解读得粗鄙不堪，但其中......
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